El CÁDIZ CF pide una indemnización

"El Cádiz ha solicitado al Ayuntamiento una compensación por el derribo de la grada de Tribuna y el perjuicio que esto acarreará a su maltrecha economía. Según ha podido saber este medio, la cantidad solicitada por el club amarillo podría aproximarse al millón de euros, sobre todo si se tiene en cuenta que en el año 2003, cuando se decidió que lo mejor para agilizar los trabajos del Nuevo Carranza era tirar a la vez Fondo Sur y Preferencia, la indemnización ascendió a 750.000 euros (unos 125 millones de las antiguas pesetas). Han pasado seis años y la Tribuna no sólo es la grada de mayor aforo sino también la que tiene los abonos más caros, por lo que es muy posible que la entidad que preside Antonio Muñoz aplique la subida correspondiente".

Sigue la información en Diario de Cádiz.


¿ Cómoooooo?


Una indemnización que hemos de pagar todos los ciudadanos y ciudadanas de Cádiz, en estos tiempos de crisis en el que no se van a poder atender otros servicios públicos esenciales para la colectivida?


¿Cómooooo?


El Cádiz CF, que es una sociedad privada, con ánimo de lucro, para sus propietarios, solicita una indemnización?


¿Cómooooo?


Una indemnización por no poder utilizar una parte del estadio que será sometida a reconstrucción, de un estadio que es de propiedad municipal, y que las instituciones públicas con los impuestos de todos los ciudadanos lo están sometiendo a remodelación, como ya dejér constancia en este mismo blog?


¡Me niego y lo denuncio.....!!!!

Más sobre ENTRE CATEDRALES

Mi amigo Manuel Vera Borja hace en su artículo semanal de los sábados en LA VOZ DE CÁDIZ unos magníficios comentarios sobre el arquitecto autor de la obra ENTRE CANALES y sobre el mismo espacio recién inaugurado. Os recomiendo que no os lo perdáis.
Entre otras consideraciones dice Manolo: "Del proyecto de ACB me gusta esa apuesta por una plaza que mira al mar por encima del tráfico urbano, mirando al sol más bello, el del oeste, invitando a contemplar los hermosos atardeceres tras los antiguos fortines de la muralla. Será sin duda un nuevo atractivo turístico y un espléndido espacio para espectáculos, sobre todo nocturnos".

El arquitecto Alberto Campo Baeza es también el autor del edificio del IES Drago -en el que han estudiado muchos de nuestros hijos - . Este edificio creado en 1992 y ubicado junto al paseo marítimo, casi al borde de la playa y mirando al mar, posee una arquitectura muy peculiar. Alberto Campo Baeza, considerado como un maestro de la luz, este vallisoletano educado en Cádiz es desde 1986 Catedrático de Proyectos de la Escuela de Arquitectura de Madrid, habiendo impartido clases en los centros más importantes de todo el mundo.

Ver imágenes inauguración de ENTRE CATEDRALES en

http://www.lavozdigital.es/cadiz/multimedia/fotos/cadiz/45031-inauguracion-espacio-entrecatedrales-0.html

y en

http://www.diariodecadiz.es/article/galeria/540276/estreno/entrecatedrales.html#1

ENTRE CATEDRALES Inaugurado

Ayer fue inaugurado el espacio "ENTRE CATEDRALES", un proyecto del arquitecto Alberto Campo Baeza ideado para proteger los restos arqueológicos encontrados en esta zona. La campaña arqueológica, dirigida por Juan Manuel Pajuelo y José Gener, dio como resultado el descubrimiento de una importante tumba fenicia, vacía, restos de la Muralla de Poniente y de algunos criptopórticos, restos que viene a certificar una vez más los tres mil años de antigüedad de la ciudad.

El proyecto es una plaza elevada clara hasta cegar -de mármol de Macael y Santa Elvira-, a la que se accede por una rampa. Arriba, un gran espacio y unos pocos bancos bajo un palio de sombra, desde los que ver el mar sin la presencia del tráfico. Bajo ese lugar abierto y flanqueado por la Seo y Santa Cruz, una sala acristalada que guarda el enterramiento de un sacerdote fenicio que ya suma casi mil trienios.

Por mi caminar diaria desde mi domicilio al trabajo he visto todo el desarrollo de la obra. Desde aquí pido que sea respetada por todos los ciudadanos y para preservar todo este espacio conformado por el Teatro Romano de Cádiz y las dos Catedrales sería muy interesante quitar el aparcamiento de toda esta zona. Además de su mejor conservación los visitantes podrían contemplar estos monumentos de manera más completa.

Las fotografías con las que ilustro esta entrada son buena muestra de esta necesidad de despejar el paisaje y tener una misión más exacta de esos monumentos tan extraordinarios de Cádiz.

CUNA FLAMENCA, por FERNANDO ORGAMBIDES

Sigo con asiduidad los comentarios que mi buen amigo el excelente periodista gaditano FERNANDO ORGAMBIDES pone en su blog http://www.fernandoorgambides.com/ sobre el barrio de Santa María de Cádiz. Y hoy no me he podido resistir a traer esa entrada a mi cuaderno de notas preferentemente sobre la ciudad de Cádiz.

¡Fernando, seguramente que me excusarás por haberte copiado y haberte traido a este otro blog! También te llevo a Facebook al Grupo que promociona la candidatura de ¡CÁDIZ, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD!. Saludos, Fernando.

13 Octubre 2009
Domingo 11 de octubre. Acabo de cruzar el barrio de Santa María, cuna flamenca de Cádiz. En su caserío quedan vestigios del esplendor histórico de la ciudad en los siglos XVII y XVIII. Pero también de su posterior decadencia. Que es cuando empezó a brotar su sentimiento más expresivo. Más de barrio. Y que llenó sus calles de artistas. Dicen los cronistas que Cádiz albergaba -en su mejor momento- a la comunidad más opulenta y rica de Europa. Gracias al comercio con Indias, cuyo monopolio ostentó entre 1680 y 1778. Era ciudad de mercaderes. De cargadores. Holandeses, ingleses, alemanes, franceses. También de genoveses. Colonia ésta de enorme influencia, que ya a finales del XV agrupaba en la ciudad a una veintena de familias. Entre las 250 que la habitaban entonces. Y que en 1468 dio ya su primer regidor ligur, Gerónimo Marruffo. Los genoveses llegaron Cádiz al calor del negocio marítimo. Y en ella establecieron sus escritorios, en los bajos de sus viviendas. En su mayoría casas-palacios. Inicialmente dominaban el Mediterráneo, donde llegaron a ser aliados del Rey de España. Y el comercio con Berbería. Después se hicieron poderosos en la ruta de Indias. Llegaron a obtener títulos y prebendas. Levantaron con sus mármoles capilla propia en la vieja catedral. Contribuyeron con sus artistas a enriquecer el barroco local. Probaron nobleza en las órdenes militares. Desplazaron a los judíos como banqueros, cambistas y prestamistas. Muchos eligieron la carrera de la armas, aprovechando la existencia del colegio naval.
El barrio de Santa María estuvo asociado a la colonia genovesa por su cercanía a la vieja alhóndiga. También era frecuentado por armenios. Renació de un arrabal ya existente al sureste de la muralla medieval que fue practicamente destruido por el ataque anglo-holandés de 1596. Allí había una ermita de su misma advocación, que luego fue elevada a convento. Y que hoy es su construcción más antigua, donde radica una vieja cofradía, la del Nazareno, que gozaba de benefactores armenios y a la que se acogió como profesión de fe la totalidad de la colonia para evitar su expulsión de la ciudad. Cuando Carlos II les prohibió por despacho real (1684) su estadía en España por considerarlos cristianos tibios.Al igual que los genoveses, eran comerciantes. Pero al menoreo. Sedas, metales preciosos,medicinas. Pertenecían a una clase social diferente. Hacían trata de infieles. Esclavos mahometanos a los que cristianizaban en ceremonia pública. Y tenían sus escritorios en espacios abiertos. En los aledaños del barrio. En lo que hoy se conoce como Plaza de San Juan de Dios. Entonces Plaza Real. Librados de la expulsión, se mantuvieron bajo la protección de la imagen del Nazareno, cuya capilla acoge un conjunto de vistosos azulejos holandeses con motivos bíblicos donandos por los hermanos Zúcar que recuerdan el pasado armenio de Santa María. Sin embargo, de mayor solemnidad en el barrio es su vestigio genovés. Del que destacan dos soberbias casas-palacios. La de los Sopranis, después llamada de los Lila, y la de los Lasquetty. Familias ambas que dieron regidores a Cádiz, Jácome (Cybo) de Sopranis y Gentile y Sebastián Lasquetty y Roy, primer conde de Casa Lasquetty. También un capitán general del Yucatán, Roque de Sopranis y Centeno. En el número 11 (y 13) de la calle Santa María se ubica la casa-palacio de los Lasquetty, de fachada barroca con señorial portada de mármol. Lleva años en restauración, pero yo la conocí como patio de vecinos. Hacinada. Con servicios comunes. No más de dos habitaciones por familia. Con una casera que era la intermediaria con la propiedad. Igual destino recibió la de los Lila, en el número 10 de Sopranis, que fue distribuida en partiditos cuando la abandonaron sus moradores. Ya el siglo XIX, en plena decadencia de la ciudad, perdido el monopolio de la carrera de Indias.
Además del convento de Santa María, el barrio dispone de otras dos iglesias, Santo Domingo y la Merced, donde tuvo capilla la familia Sopranis. Los tres templos sufrieron incendios en los años convulsos del siglo pasado. Pero Santo Domingo salvó su impresionante retablo mayor de marmol, que hoy preside la patrona de la ciudad -la Virgen del Rosario- y que fue hecho en Génova. Es Santa María un barrio de desigual caserío, con calles estrechas,cuasi sombrías, en pendiente. Con edificaciones altas, que a veces surgen como proas de barco. No en vano, fue levantado así para sortear el viento de levante, que suele azotar con fuerza en este rincón de Cádiz. Pero no rompe con la trama urbana de la ciudad, con azoteas abiertas que trasladan el agua de la lluvia a los aljibes. El XIX trajo transformaciones en el barrio, que empezó a tornar en popular. Las familias con linaje se mudaron a lugares más refinados, quedando convertidas sus casas-palacios en corrales de vecindad. En lo que fue otrora la alhóndiga, surgió una fábrica de tabacos, que llenó las calles de alegres cigarreras. De hombres de la mar. De tiendas de gallegos. De montañeses. Y de familias castellanas y gitanas que hacían vida en torno a la Casa Matadero. Vendiendo destrosos. Junto a la Cárcel Real -donde se pagaban las puñalás-, y la vieja plaza de toros de madera, levantada en honor de Isabel II. Allá en el Vendaval. Familias que se cruzan en sangre. Que acuñan cantes. Que expresan arte. Que se buscan la vida en fiestas, cafés-cantantes, teatros y plazas de toros. Lo mismo aquí que en América. Marineros. Canasteras. Matarifes. Bailaoras. Toreros. Banderilleros. Cigarreras. Carniceros. Cantaores. Arropieros. Con ellos nace un nuevo linaje en el barrio, del que surgen grandes artistas. Del toro, del cante y del baile. Los Mellizo, los Lavi, los Oro, los Ortega. Ezpeleta, Rebujina, El Marinero. La Jacoba, La señá Gabriela, madre de losGallos. Enrique y Luisa Butrón. El Águila. Caracol viejo. Macandé. Aurelio. Donday. La Niña del Columpio. La Perla. Gitanas que paren toreros. Toreros que profesan amor a gitanas. Como el malogrado Ponce -también del barrio-, que cambió su oficio de ebanista por el traje de luces para ganarse a su amada. Hermana de Enrique Ortega -el Gordo viejo-, de Barrambín, de El Lillo y de El Cuco. Torero gaditano aquel Ponce a quien Silverio inmortalizó tras la cornada que acabó con su vida en América en 1872. Probesito e Ponse./ En Lima murió./Como murió yamando a Cristina./Miren que doló.

Comunicado del FORO SALVEMOS LA ADUANA

COMUNICADO DEL FORO CONTRA EL DERRIBO DE LA ADUANA.-

El edificio de la Aduana de Cádiz se ha salvado de la piqueta. Al fin se hizo la luz…Enhorabuena a todos. Confiemos en que todas las instituciones implicadas cumplan.
Cesar Portela, arquitecto redactor del proyecto de Plaza de Sevilla, manifestaba claramente a “Diario de Cádiz” en entrevista publicada el Jueves 25 de Octubre del 2007 (página 14), que si finalmente se decide mantener el edificio de la Aduana, tardaría en modificar el proyecto “alrededor de un mes y medio, no supondría un gran retraso. Si los gaditanos llevan esperando la nueva Plaza de Sevilla durante años, un poco más no es tan importante”.
La Alcaldesa de Cádiz, en sus manifestaciones a “Diario de Cádiz” del Viernes 17 de Julio del corriente año (pagina 2), aclaraba:”Hemos alegado contra la protección del edificio. Si la Junta falla en contra, no vamos a seguir ningún otro proceso”. Y la noticia ratifica, como una de las conclusiones consensuadas, tras la reunión mantenida en la anterior tarde, del Jueves 16, entre la propia Alcaldesa gaditana, la Consejera de Obras Públicas, Rosa Aguilar, y el Presidente de ADIF, Antonio Gonzalez, que “la Aduana va a tener en el futuro el mismo uso administrativo que hasta ahora, es decir, el del propio servicio de Aduanas”. Meses antes, como expresamente recoge “La Voz de Cádiz” del 20 de Febrero (página 11), la propia Alcaldesa confirmaba, sobre posibles cambios en el PGOU, que “si la Junta comunica de oficio que ya ese edificio no se puede tirar porque está protegido, haremos el cambio –en el PGOU- como hemos hecho con el de Valcarcel”.
El día 11 de Septiembre pasado el Foro contra el derribo de la Aduana recibía notificación oficial de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, en oficio fechado el 8 del propio Septiembre, con el que se remitía el texto integro de la Resolución de 7 de Septiembre del 2009 de la Dirección General de Bienes Culturales por la que, terminada la instrucción del procedimiento, y resaltando los valores de este inmueble exponente de su época con indudables contenidos de calidad y de arte, el edificio de la Aduana había quedado incluido en el Inventario de Bienes Reconocidos del Patrimonio Histórico Andaluz. El edificio quedaba amparado y protegido. ¡La Aduana quedaba salvada! Tanto esfuerzo no ha sido en vano. Con todas sus consecuencias.
Y la primera, en justicia, es agradecer el amplísimo apoyo que nuestra iniciativa ciudadana en defensa de este singular inmueble del Patrimonio arquitectónico, histórico y cultural de nuestra querida ciudad de Cádiz ha recibido desde un principio. Enhorabuena y sincero agradecimiento a los más de tres mil quinientos firmantes de nuestro originario manifiesto de defensa, fechado el 17 de Octubre del 2007; a los autores de los numerosísimos escritos, artículos e informes de relevantes instituciones y personalidades, arquitectos, académicos, historiadores, artistas, catedráticos, etc. y también a los colectivos de la ciudadanía civil gaditana, tales como G5 Acción por Cádiz, partidos políticos, Confederación Empresarial, comunidades de vecinos, etc. Con una amplísima colección de publicaciones en prensa (hasta el punto de que puede afirmarse que nunca un debate de esta índole había generado en Cádiz tanta atención, sensibilidad y participación de la ciudadanía, como puede apreciarse en nuestra pagina web “salvemoslaaduana,.com”). Y al respaldo, coincidente con nuestra defensa, que significa el contenido del clarificador, contundente y completísimo informe emitido (en tres densos tomos) por los eminentes técnicos e historiadores Sres. Villar Movellán y Da Rocha Aranda, informe que a su vez ha obtenido el pleno refrendo de la más alta, antigua y prestigiosa academia en esta materia, como es la madrileña Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, que hace suya la valoración del edificio, y que , a su vez, coincide así con los favorables informes de las gaditanas Reales Academias de Bellas Artes, y de la Hispano Americana; la de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla; la de San Romualdo de San Fernando, y la del propio Foro Andaluz de las Reales Academias de Andalucía. Y agradecimiento también a los técnicos y autoridades que han hecho posible esta feliz y acertada resolución del expediente en lo que a la Aduana se refiere. Y a la figura del Defensor del Pueblo Andaluz, que tanta atención y amparo ha prestado a este Foro.
En segundo lugar, dejar constancia de nuestro respeto, hacia quienes legítima y lealmente han confrontado sus opiniones no coincidentes con las nuestras, -autoridades, técnicos, prensa o conciudadanos-, siempre que lo hayan efectuado con el respeto y la cortesía democráticos que este debate ciudadano requería, huyendo de rechazables e inaceptables descalificaciones personales.
Y finalmente, con la sana conciencia de haber colaborado con nuestra iniciativa al bien común de nuestra ciudad, con un trabajo respetuoso, constante y sin desanimo, y con la legítima alegría de quienes ven obtenida tan favorable resolución del caso, nos atrevemos de nuevo a esperar de nuestras autoridades y técnicos que, huyendo de la estéril permanente confrontación política, de una vez por todas lleven adelante, sin más excusas ni demoras, las tan necesarias y deseadas obras de la nueva Plaza de Sevilla, en la que definitivamente queda incorporado, triunfante y legalmente amparado, el edificio de la Aduana. …Y de paso, “restañar” oportunamente algunos flecos innecesarios en un sano y democrático estado de derecho.-

EL FORO CONTRA EL DERRIBO DE LA ADUANA.-

Cádiz á dos de Octubre del 2009.-

POR LA DEMOCRACIA DE BASE EN LOS BARRIOS

La participación ciudadana en los asuntos públicos es indispensable para que las administraciones respondan verdaderamente a las necesidades de la población. Así lo afirman desde ¡SomosMadrid?, plataforma vecinal que aglutina a decenas de barrios populares y periféricos de la capital. Su propuesta es la sustitución de las Juntas Municipales de Distrito, a las que califica de poco representativas e ineficaces, por un modelo más descentralizado y operativo regido por una nueva figura: los Ayuntamientos de Distrito.
En ¡SomosMadrid? están presentes decenas de asociaciones y plataformas vecinales de barrios como Puente y Villa de Vallecas, Carabanchel, Villaverde, Usera o Vicálvaro. Todos ellos denuncian el “secular abandono por parte de las instituciones centralistas”. Dejadez que provoca la aparición de problemas como la saturación de los centros de salud y de especialidades, la falta de hospitales, la carencia de plazas escolares y la escasa calidad de las dotaciones culturales y deportivas. A pesar de estas graves deficiencias, dichas barriadas son las que reciben un porcentaje menor de las inversiones y gastos presupuestarios.

“En los barrios populares y periféricos, donde no hay intereses económicos ni políticos, no nos representa políticamente nadie”, afirma Iván Muñoz, miembro de ¡SomosMadrid? Las Juntas Municipales de Distrito, órganos delegados del Ayuntamiento de Madrid en estos barrios, no tienen competencias reales, incluso para las gestiones más sencillas. Además, sus máximos responsables, los concejales presidentes de distrito, son nombrados por el alcalde, que no tiene que en cuenta los resultados electorales. “Por ejemplo, en Vallecas y Vicálvaro obtuvo mayoría absoluta el PSOE en las elecciones de 2007. En Villaverde fue mayoría relativa. Sin embargo, esto no se refleja en las respectivas Juntas Municipales, que tienen la misma composición que el Ayuntamiento de Madrid”.

¡SomosMadrid? quiere cambiar esta realidad y por eso propone un nuevo modelo de gestión local basado en la descentralización y la democratización de las instituciones públicas. La clave es la sustitución de las Juntas Municipales por una nueva fórmula de administración ideada por esta plataforma vecinal: los Ayuntamientos de Distrito Su introducción vendría de la mano de una nueva división territorial de la ciudad de Madrid en distritos y barrios atendiendo a criterios históricos, geográficos, culturales y sociales.

Los cargos de los Ayuntamientos de Distrito serían elegidos directamente por los vecinos a través de un proceso electoral y estarían dotados de competencias y financiación propias y efectivas. ¡SomosMadrid? añade que estas competencias deben estar reguladas por ordenanzas y reglamentos, nunca por decretos. Dichas funciones incluirían en todo caso la gestión dentro del distrito de los centros y equipamientos municipales, así como de las obras menores y licencias de obras, y la dirección funcional de los servicios que dependan de los órganos centralizados.

Otro aspecto que debe ser destacado de estos Ayuntamientos de Distrito es el establecimiento de presupuestos participativos que estarán dedicados íntegramente a la ejecución de propuestas decididas directamente por los vecinos. Esta medida irá acompañada de la introducción de unas normas de participación ciudadana, que contemplarán, entre otros asuntos, los temas que podrán ser decididos por referéndum, y que afecten a todo el término municipal, al distrito o al barrio, y la capacidad efectiva de petición ante los órganos de gobierno municipal y distrital.
DATOS DE CONTACTO:Dirección: www.somosmadrid.es/

Si esto vale para Madrid, ¿no podría ser útil también para cualquier otra ciudad adaptándolo a las peculiaridades propias?

A quien corresponda cumplir la LEY DE MEMORIA HISTÓRICA

Artículo 15. Símbolos y monumentos públicos.
Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas.
Lo previsto en el apartado anterior no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley.
El Gobierno colaborará con las Comunidades Autónomas y las Entidades Locales en la elaboración de un catálogo de vestigios relativos a la Guerra Civil y la Dictadura a los efectos previstos en el apartado anterior.
Las Administraciones públicas podrán retirar subvenciones o ayudas a los propietarios privados que no actúen del modo previsto en el apartado 1 de este artículo.

Esto es lo que establece el artículo 15 de la LEY DE MEMORIA HISTÓRICA aprobada en el mes de diciembre de 2007.

Sin embargo, y a pesar de que sea medio ocultado por las banderas, la fachada del edifico de la Oficina Principal del Servicio Estatal de Correos en Cádiz "luce" un "escudo franquista".