Día de la Lectura en Andalucía 2016

El Centro Andaluz de las letras de la Consejería Cultura de la Junta de Andalucía se suma a la conmemoración del IV Centenario de la muerte de Miguel de Cervantes con un amplio programa de actividades dirigido todos los ciudadanos, público infantil, juvenil y adulto en las provincias andaluzas, durante este año 2016, bajo la denominación genérica de La Andalucía de Cervantes. Es por ello que la efemérides que celebramos cada año el 16 de diciembre, el Día de la Lectura en Andalucía, este año tendrá como protagonista a Miguel de Cervantes y su transcurrir vital y literario por nuestros pueblos y ciudades, bajo el denominador común de la Andalucía que conoció y vivió el autor de El Quijote y Las novelas Ejemplares.

El día 16 de diciembre, día elegido por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía para que todos los andaluces celebremos el Día de la Lectura en Andalucía, nació el poeta Rafael Alberti y también, tal día como éste, en 1927 se reunieron en el Ateneo sevillano los poetas que conformarían la Generación del 27: Lorca, Alberti, Dámaso Alonso, Bergamín, Cernuda y Gerardo Diego. Una generación literaria, la Edad de Plata de nuestra literatura, que el año próximo celebra 90 años de su gestación. Todos los años, con este motivo, el CAL elige como figura central a un escritor o escritora y sus palabras son el eco de la Alocución a la lectura que se lee en todos los actos que ese día se celebran en Andalucía. Este año, la alocución la ha realizado el novelista y poeta gaditano Manuel Francisco Reina y nos invita a la lectura a través de figuras centrales de nuestra literatura como García Lorca, Rubén Darío, Bécquer y cómo no, Miguel de Cervantes.

Así pues, en el marco de las actividades que el CAL va a desarrollar en torno al Día de la Lectura en Andalucía está previsto la realización de un extenso ciclo de conferencias cervantinas en los municipios por los que previsiblemente pasó el autor. Los municipios que acogerán este ciclo de conferencias y encuentros son Almería, Macael, Cádiz, Aguilar de la Frontera, Baza, La Palma del Condado, Jaén, Vélez-Málaga, Écija y Estepa. Estas conferencias y diálogos versarán sobre todos los aspectos de la obra y la figura cervantina; desde la representación de la figura de la mujer en su obra, hasta la visión que, desde la óptica de la literatura infantil y juvenil, se tiene de El Quijote. Especialistas de la talla de Andrés Trapiello, Nativel Preciado y Juan Eslava Galán, entre otros, participarán en este ciclo.

La Biblioteca Pública Provincial de Cádiz se desarrollan las siguientes  actividades:

A las 12,00 horas habrá un encuentro con el autor Pepe Maestro. Participarán alumnos de los colegios CEIP “Adolfo de Castro”, del CEIP “Campo del Sur” y del CEIP “Carola Ribed”.

Este encuentro tendrá lugar como culmen del proceso lector, ya que todos los alumnos habrán leído previamente su recién publicado libro “Inventario”, pues la Biblioteca realizó  un préstamo de un lote de empleares de dicho título, adquiridos con esta finalidad.

A las 12,00 y simultáneamente se inaugurará la exposición “Inventario”: Catálogo de inventos disparatados”. La muestra  puede visitarse  en la sala infantil de la Biblioteca y se podrán ver manufacturados con material reciclado los inventos salidos de la imaginación de Pepe Maestro y hechos realidad por la bibliotecaria Gloria García. Los primeros visitantes serán los alumnos participantes en el encuentro con el autor.

A las 19,30 horas se celebra “La Mujer en el Quijote”, diálogo entre Carmen Moreno y Aída Rodríguez Agraso, organizado por el Centro Andaluz de las Letras de la Consejería de Cultura. Las dos autoras establecerán un diálogo sobre “La mujer en el Quijote”, que analizará la sociedad española en los siglos de oro, la mujer en la España de la época y la mujer cervantina.

Contra la trata.

El Gobierno de Andalucía ha empezado a tramitar la estrategia andaluza para la lucha contra la trata de mujeres y menores con fines de explotación sexual. Se establecerán medidas para prevenir y erradicar estas prácticas delictivas en el marco de las competencias autonómicas. ¿Con qué objetivos se está elaborando esta iniciativa?:

• La mejora de los mecanismos de coordinación con los organismos responsables de la investigación y persecución de estos delitos.

• La identificación eficaz de las víctimas para hacer posible su protección y asistencia integrales, impulsando el papel de las organizaciones especializadas en la materia.

• Intensificar tanto las medidas de información a la ciudadanía, especialmente las dirigidas a evitar el consumo de prostitución, como los mecanismos de detección, protección y asistencia a colectivos vulnerables como los menores de edad, las personas con discapacidad o las víctimas con hijos.

La Corte Penal Internacional define la trata de personas con fines de explotación sexual como una forma de esclavitud moderna considerada y uno de los crímenes más graves que se cometen contra la humanidad. Según Naciones Unidas, afecta a 2,5 millones de personas en el mundo (el 98% mujeres y niñas) y mueve anualmente entre cinco y siete billones de dólares. Eurostat calcula en unas 30.000 las víctimas de la trata registradas en la Unión Europea (un 69% de ellas objeto de explotación sexual).

La Junta de Andalucía ha realizado trabajos en los últimos años para determinar el alcance del problema en la comunidad autónoma. Uno de los estudios del Instituto Andaluz de la Mujer revela que el 63% de las víctimas son extranjeras captadas en sus países de origen y que el 77% han sufrido previamente agresiones sexuales por parte de la pareja, familiares o grupos armados, situaciones extremas que hacen que las mujeres vean una salida en las redes mafiosas y en la prostitución.

Fruto de la experiencia adquirida, en esta estrategia se incluirán una serie de medidas fruto en diversos ámbitos:

• El primero de ellos es la actuación informativa inmediata en los puntos de entrada masiva, como Ceuta y Melilla, para dificultar el contacto con las redes mafiosas, así como un trabajo de concienciación inmediata, dado que el 89% de las víctimas no se reconocen como tales.

• En el plano jurídico se recomienda fomentar las decisiones de denuncia, equiparar los derechos de las víctimas de trata con los del resto de la violencia de género para garantizarles la misma asistencia o crear turnos de abogados especializados.

• En el ámbito sanitario se propone reforzar la atención especial a un colectivo que sufre enfermedades como el VIH.

• Y en el terreno laboral se aboga por fórmulas de acompañamiento a la inserción.

La Consejería de Igualdad y Políticas Sociales coordinará la elaboración del documento y constituirá una mesa técnica con representantes de otros departamentos de la Junta (Educación, Salud y Justicia e Interior), los Colegios de Abogados de Andalucía, las universidades y las organizaciones y entidades sin ánimo de lucro. La propuesta base se someterá a información pública para recibir aportaciones de los ciudadanos antes de su aprobación definitiva por el Consejo de Gobierno.

(es de La columna de Miguel Ángel Vázquez que con su permiso, estimo, he compiado)

Diferencias entre el trabajo, los cuidados y el tiempo libre de hombres y mujeres

El Parlamento Europeo ha publicado un nuevo estudio en el que analiza las diferencias existentes entre hombre y mujeres a nivel europeo en relación con el reparto del tiempo dedicado al trabajo, a los cuidados y al ocio. 

La crisis económica ha afectado profundamente al mercado de trabajo y a la vida privada de los hombres y las mujeres. Este estudio examina la interrelación entre las políticas y las formas en las que mujeres y hombres reparten su tiempo entre el trabajo remunerado, el cuidado y el ocio, analizándose también los resultados de género obtenidos en diferentes contextos socioeconómicos y culturales.

El estudio evidencia que las políticas son herramientas de gran alcance que pueden contribuir a un mejor equilibrio entre la vida personal y laboral y que pueden ayudar además en la transformación de los roles de género, de acuerdo con los objetivos de la estrategia Europa2020 y el compromiso de los 28 Estados miembros con la igualdad de género.

Destino, igualdad: un documental educativo intergeneracional para desterrar estereotipos sexistas

El documental forma parte de un plan de la Diputación Provincial de Cádiz dirigido a favorecer la igualdad de género y desterrar estereotipos sexistas. El alumnado de secundaria de los institutos de la provincia analizará su contenido con la ayuda de sus profesores para trabajar y debatir sobre él.

Yo decido. El tren de la libertad

“YO DECIDO. EL TREN DE LA LIBERTAD” es una película documental que parte de la decisión de un grupo de mujeres cineastas y de los medios audiovisuales españolas de rodar colectivamente la manifestación “El Tren de la Libertad” que tuvo lugar en Madrid el día 1 de Febrero de 2014.

Por iniciativa de un pequeño grupo feminista de Gijón, “Les Comadres” y “ Las Mujeres por la igualdad de Barredos” miles de personas partieron ese día de distintas ciudades españolas y europeas para confluir en Madrid, donde se manifestaron por la libertad de las mujeres a decidir y contra la reforma de la actual Ley del aborto. La película documenta ese momento histórico y el proceso para llegar hasta allí.

Ha sido realizada por un colectivo diverso de personas, en su gran mayoria mujeres cineastas y de los medios audiovisuales, junto con algunas asociaciones, productoras y empresas del sector, todas ellas agrupados bajo el nombre de “Colectivo de Mujeres Cineastas Contra la Reforma de la Ley del Aborto”.

Puedes verlo en https://vimeo.com/99974636

Las mujeres, la educación los mayores ... impiden el Estado de Bienestar.

FAES dice que la emancipación femenina, la extensión de la educación y la longevidad ponen en riesgo el Estado de Bienestar

Afirma Chuliá que el Estado de bienestar nació como algo "coyuntural", no permanente, para dar respuesta al desastre europeo tras la Segunda Guerra Mundial

Documento con fecha sábado, 03 de agosto de 2013. Publicado el sábado, 03 de agosto de 2013. 
Autor: Cristina de la Hoz.Fuente: Voz Pópuli.

COMENTARIO: Sabíamos que la fundación FAES presidida por JM Aznar era un vehículo de las ideas neoliberales más extremas, pero su último 'estudio' es directamente un panfleto ultraderechista, machista, anticonstitucional, clasista y repugnante. Representante de lo más rancio y carca de nuestra sociedad.  Atacar frontalmente a la igualdad de género, a la educación pública universal y gratuita es anticonstitucional y vomitivo. Pero dar un sentido político a la longevidad de las personas cae directamente en el saco de las teorías más fascistas. Motivos de sobra para solicitar el cierre de esa fundación al servicio de las élites más inhumanas. (Paloma)

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La profesora de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED Elisa Chuliá escribe además en Cuadernos de Pensamiento Político que los países con más prestaciones sociales no son competitivos y que no se deben identificar derechos con prestaciones. La irrupción de la mujer al mercado laboral ha provocado el retraso de la nupcialidad, un descenso de la natalidad, y, por lo tanto, “una reducción de contribuyentes” futuros, además, las mujres han dejado de ocuparse "de los miembros más vulnerables” de la familia.

Los llamados Estados de Bienestar, que surgen en Europa tras la Segunda Guerra Mundial, albergan en su seno el germen de su propia destrucción al haber posibilitado “éxitos sociales de primera magnitud” pero con unos altísimos costes. Así lo escribe la profesora titular de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad a Distancia Elisa Chuliá en el último número deCuadernos de Pensamiento Político que edita la Fundación presidida por José María Aznar. ¿Y cuáles son esos éxitos sociales de primera magnitud que ponen en riesgo el Estado de Bienestar? Pues elaumento de la longevidad, la emancipación económica y social de las mujeres y el incremento de los niveles educativos de la fuerza de trabajo.

El salto de las mujeres al mercado laboral si bien ha servido para aumentar los ingresos fiscales del Estado, admite la autora, ha llevado consigo un retraso de la nupcialidad, un descenso de la natalidad, y, por lo tanto, “una reducción de contribuyentes” futuros. Además, las mujeres han dejado de ocuparse “de los miembros más vulnerables” de la familia, esto es, del cuidado de los ancianos, lo que ha provocado a su vez “un aumento de la inestabilidad estructural de las familias” y la exigencia al Estado de que se encargue de la atención de esos mayores.

Por su parte, los ancianos, que cada vez viven más años gracias a las políticas del Estado de Bienestar, “presionan al alza el gasto en pensiones y también, aunque en menor medida, el gasto sanitario y el dedicado a otras prestaciones sociales”. A ello se une que la “amplia oferta educativa pública y subvencionada” ha supuesto “una ganancia agregada en cualificación de mano de obra” en una economía que no se ha sabido adaptar a dicho mercado de trabajo, “lo cual ha originado con frecuencia desempleo y sobrecualificación”.

En definitiva, según Chuliá, los llamados Estados del Bienestar “han procurado logros sociales que, no obstante, desafían su propia sostenibilidad” o, lo que es lo mismo, todo ello ha redundado “en un aumento de la carga fiscal, amenazando el mantenimiento de su oferta de servicios y prestaciones”. Pero con ser esta una conclusión demoledora, llega más lejos al afirmar tajante que es “una triste certeza” que las economías de los Estados del Bienestar tienen “desventajas competitivas” frente a otras “desreguladas y menos protegidas socialmente”, por lo que se hace necesario, a su juicio, introducir “ajustes” de manera tal “que se cumplan funciones sociales primordiales sin sofocar el crecimiento económico y la creación de empleo, y sin hipotecar el progreso del conjunto de la sociedad”.

Chuliá, que asegura que en ningún momento defiende el desmantelamiento de los Estados de Bienestar, explica que éstos nacieron con carácter coyuntural, no permanente, como respuesta a la situación económica, política, social demográfica posterior a la Segunda Guerra Mundial,que nada tiene que ver con la situación actual a pesar de la crisis. Además, con los años, se ha tendido a identificar derechos sociales con prestaciones sociales y asistenciales, con subsidios y pensiones. Así, dice la autora amparada por FAES;  el aumento o la mejora de una prestación se ha presentado como una ampliación de derechos sociales y; siguiendo esa lógica; la reducción o eliminación de una prestación se denuncia “como la vulneración de los derechos sociales; un deterioro de la ciudadanía y; a la postre; de la calidad de la democracia.

No es la primera vez que la fundación que preside Aznar da lugar a trabajos muy controvertidos. Ya lo fue uno firmado por un hermano del ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, en que afirmaba que debía ponerse fin a la "barra libre" de las pensiones, la educación y la sanidad. Aunque en puridad, la Fundación presidida por José María Aznar aduce que no tiene porqué compartir la totalidad de los contenidos que publica en sus Cuadernos de Pensamiento Político.

(Publicado en http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=23250 )

"Año Europeo para Eliminar la Violencia contra la Mujer"

El Lobby Europeo de Mujeres ha lanzado una petición electrónica para conseguir tantas firmas como sea posible para presionar al presidente de la CE Barroso a establecer un Año Europeo para Eliminar la Violencia contra la Mujer.

La petición está aquí: https://www.change.org/petitions/european-commission-president-barroso-establish-now-a-european-year-to-end-violence-against-women-and-girls.

Mujeres en pie de paz

En coincidencia con la celebración del Día de la Madre, el domingo 6 de mayo a las 12 en punto, mujeres, hombres y niños formarán un circulo en distintas ciudades españolas y leerán en voz alta el manifiesto Mujeres en pie de paz. “Nos pondremos de pie en lugares públicos demandando la paz tan necesaria en el planeta. Será un acto breve pero potente y esperamos que muchas personas se sientan llamadas a unirse”, afirma María del Mar Cañas, miembro del Círculo de Mujeres en Pie de Paz de Arboleda de Gaia, impulsora de la iniciativa.

Las familias interesadas pueden consultar directamente en la Web oficial para confirmar el lugar del encuentro, proponer nuevas convocatorias en otros sitios del mundo o unirse desde el patio o el salón de casa. Algunas de las ciudades que ya han confirmado su participación en España son Barcelona, Gijón, Huesca, Logroño, Madrid, Málaga, Olot, Palma de Mallorca, Ponferrada, Tenerife, Valencia, A Coruña, Bilbao y Castellón.

Luego, comenzarán 5 minutos de silencio, en el que los participantes imaginarán que el mundo se transforma en un lugar soñado para las próximas generaciones y reflexionarán sobre lo que se puede hacer en forma individual y colectiva para lograrlo.

Cañas ha explicado a Noticias Positivas que la iniciativa surge inspirada por el movimiento Standing Women, en respuesta a la necesidad de “provocar un cambio en la sociedad, desde el papel de responsabilidad que asumimos como mujeres de Gaia, de la Tierra, como madres de esta Tierra, que vemos cómo sufre y se deteriora el lugar que nos cobija y nos nutre”. “Nos sentimos impelidas a promover acciones para conseguir un cambio de conciencia que nos permita cuidar la Tierra, nuestro hogar”, asegura.

En ese sentido, considera que mujeres y hombres pueden llevar adelante el contenido del manifiesto poniendo “conciencia en cada uno de sus pensamientos, palabras y actos, de modo que estén en consonancia” con lo que se demanda. “Cada día está lleno de pequeñas oportunidades para actuar, hablar o pensar de modo diferente, alineándonos con estas causas. El cambio empieza por una misma, no podemos seguir esperando que cambien los demás para que el mundo cambie. A partir de muchos cambios pequeños, también se llega al cambio grande”, sostiene. Los lectores pueden leer en la Web dos propuestas de acción concretas como el consumo responsable y la denuncia a la fabricación y venta de armas.

A continuación se detalla el manifiesto Mujeres en pie de paz:

Aprovechando la celebración del Día de la Madre, hoy domingo 6 de mayo del 2012, queremos proclamar que:

Somos mujeres, SOMOS LAS MADRES de nuestra amada Tierra, y estamos aquí, acompañadas de nuestros hermanos los hombres, porque consideramos que nuestra misión es cuidar la Tierra y contribuir a la paz de la familia humana.

Estamos aquí por nuestros hijos e hijas, hermanos y hermanas, nietos y nietas, y por las próximas 7 generaciones, conscientes de que cada acto que realizamos y cada acto que omitimos realizar tiene repercusiones en los próximos 150 años.

Soñamos y queremos dejar en herencia para las próximas generaciones un mundo sano, amoroso y libre, en el que sus corazones puedan estar abiertos a todos los corazones.

Un mundo con AGUA potable Y GRATUITA, AIRE limpio para respirar y ALIMENTOS saludables suficientes PARA TODAS LAS PERSONAS.

Un mundo donde la EDUCACIÓN sea integral y GRATUITA y desarrolle todo el potencial humano.

Un mundo donde TODAS LAS PERSONAS tengan ATENCIÓN SANITARIA GRATUITA al cuidado del adecuado desarrollo de su salud física, mental y social.

Un MUNDO SEGURO y ACOGEDOR que sea un verdadero hogar, donde el miedo y la violencia carezcan de sitio alguno.

Por todo esto estamos hoy aquí en pie de paz, para demostrar que OTRO MUNDO ES POSIBLE Y QUE NO DEJAREMOS DE REUNIRNOS CADA AÑO, EN EL DÍA DE LA MADRE, HASTA QUE ESTE SUEÑO SEA UNA REALIDAD.

DATOS DE CONTACTO:

http://www.mujeresenpiedepaz.org/

Hace ochenta fue aprobado el voto de las mujeres

En un 9 de diciembre de hace ochenta años, las Cortes españolas aprobaron la Constitución de 1931, que conllevó grandes avances, entre ellos, el sufragio universal, que supuso el reconocimiento del derecho femenino al voto, algo que no se hubiera conseguido sin la diputada Clara Campoamor.

Kent apostaba por aplazar el voto femenino, mientras que Campoamor insistía en un reconocimiento inmediato de este

Fue en una votación "sumamente reñida", como recuerda la catedrática de Filosofía Moral y Política de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) Amelia Valcárcel, que apunta que fue la primera Carta Magna que reconoció la igualdad de derechos políticos entre los ciudadanos.

El 1 de octubre de ese mismo año, las Cortes ya aprobaron por primera vez en la historia de España el artículo constitucional que consagró el derecho al voto femenino, por 161 votos frente a 121, y en el hemiciclo sólo había tres mujeres, dos de ellas, Clara Campoamor y Victoria Kent, defendieron posiciones muy distintas.

Valcárcel opina que entonces se dio por primera vez una situación que más tarde se ha dado con frecuencia y es que "cuando el Parlamento se quiere oponer a un avance significativo para los derechos universales de las mujeres se manda a una mujer a defender esa posición".

A juicio de la catedrática fue el caso de Victoria Kent, quien mantuvo la necesidad de aplazar el voto femenino, mientras que Clara Campoamor apostó por reconocer a la mujer como ser humano con todos sus derechos. Finalmente, la postura de Campoamor aquel 1 de octubre venció y se ratificó dos meses después con la aprobación de la Constitución.

En esa última votación, según Valcárcel, la diputada estaba segura de que iba a perder. De hecho, salió adelante por tan solo cuatro votos de diferencia. España reconoció así un derecho del que no gozaban, por ejemplo, ni Francia, ni Italia. "Lo importante es que se ganó", subraya la catedrática de la UNED, quien asegura que el derecho al sufragio femenino no se hubiera podido aprobar sin la figura de Campoamor.

"Tenía una inteligencia enorme, con una personalidad de la que en el siglo se dan tres o cuatro", señala Valcárcel, quien añade que Campoamor ganó "pero también perdió porque nunca más le dieron una sola opción, se quedó fuera de todo y cuando se tuvo que exiliar estuvo mucho más desprotegida".

Aprobó Derecho en dos años

Para la catedrática, Campoamor "sabía de sobra" que estaba pagando "una terrible factura" por haber defendido el derecho al sufragio femenino. "Clara era una mujer que había subido desde lo más bajo del fondo social, con una madre que era portera. A los nueve años, la sacaron de la escuela y a los doce la pusieron a trabajar en un mercería", relata.

La insistencia de Campoamor por reconocer el derecho al voto de las mujeres provocó que se viese marginada políticamente y que se exiliase muy desprotegidaA pesar de eso, consiguió inscribirse en Bachillerato y terminarlo en vez de en siete años, en cuatro, aprobó la carrera de Derecho en dos años, y fue la primera mujer en colegiarse en el Colegio de Abogados de Madrid.

"Simplemente viendo sus intervenciones y leyéndolas, una se da cuenta de que está ante una inteligencia extraordinaria, una persona de unas condiciones y un valor admirables", destaca la catedrática, quien considera que, de momento, Campoamor, no ha tenido sucesoras.

No obstante, resalta que ha habido figuras importantes que han luchado en momentos importantes: "Igual que tenemos que decir que España va un poco por detrás en algunos aspectos, en el feminismo no estamos mal".

Constata que la sociedad "sigue no siendo justa con el talento femenino", aunque sí reconoce los avances que se han conseguido en favor de la igualdad de género.

"Nosotras hemos heredado muchas cosas. No tuvimos que pelear por sentarnos en un aula universitaria porque otras ya habían peleado por nosotras, no tuvimos que pelear por meter una papeleta en la urna, ya lo habían hecho otras", sostiene.

La tarea que ahora queda por delante "es hermosa y no es nada fácil" y consiste, explica, en que "a los méritos y el talento se correspondan las cosas que se obtienen" y que haya dos cosas que dejen de ser un problema: el empleo y la violencia de género. "Caminamos, damos a veces dos pasos adelante y uno detrás, pero caminamos", asevera Valcárcel.