domingo, 28 de diciembre de 2025

Cientos de fieles, orando en la mezquita En-Nour de Jerez.

 

La otra Navidad en Jerez: dentro de la mezquita más grande de Cádiz

La comunidad islámica de la ciudad se congrega en En-Nour, unas instalaciones inauguradas a principios de año, y que ya se quedan pequeñas para los cientos de musulmanes que acoge cada semana

Cientos de fieles, orando en la mezquita En-Nour de Jerez.
Cientos de fieles, orando en la mezquita En-Nour de Jerez. JUAN CARLOS TORO
28 de diciembre de 2025 a las 08:55h

Hay un lugar en Jerez en el que la Navidad pasa desapercibida. Mientras en el resto de la ciudad se sigue la tradición que conlleva la celebración de estas fiestas, en un punto de la zona Sur, no hay ni rastro de ella. Porque es el punto de reunión para los fieles del Islam, que tiene su propio calendario, y que en el municipio cuenta con un lugar de rezo en la calle José Soto y Molina.

Al cruzar la puerta de la mezquita En-Nour, lo primero que hay que hacer es quitarse los zapatos, que se colocan en unas enormes estanterías blancas que hay a la entrada. Luego, los fieles pasan por la zona de abluciones, un espacio con agua corriente donde se lavan manos, boca, cara, antebrazos y pies, para recuperar el estado de pureza ritual previo a la oración. Otros beben agua, se asean en silencio y buscan su sitio en el interior.

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El lugar desde el que el imán dirige los rezos.  JUAN CARLOS TORO

Cada viernes, al mediodía, hay una oración para la que se reúnen entre 300 y 400 personas en la mezquita En-Nour, ampliada e inaugurada a principios de 2025, y que ya se ha quedado pequeña para los cientos de fieles que se congregan en ella cada semana. De hecho, desde la comunidad islámica de Jerez confirman que adquirirán la nave colindante, para ganar espacio. 

Una mezquita que doblará su tamaño

En estos momentos, la mezquita cuenta con 300 metros cuadrados, y ampliará otros 300 metros, por lo que previsiblemente alcanzará los 600 metros cuadrados en unos meses. Porque para la oración de los viernes, se queda pequeña. Hay quien reza en la entrada o incluso en la calle, siguiendo el sermón del imán. El sermón comienza con alabanzas a Dios, referencias al profeta Mahoma y la recitación de pasajes del Corán; después, el imán aborda temas de actualidad moral y religiosa: el respeto mutuo, hacer el bien, evitar el mal o, en estas fechas, la preparación espiritual para el Ramadán —empieza el 17 de febrero— y sus beneficios.

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Mohamed Lalaoui, presidente de la comunidad islámica de Jerez. JUAN CARLOS TORO

En el interior de la mezquita, la sala de oración es diáfana (al-mosala), y ocupa la mayor parte del espacio. No hay mobiliario, solo una enorme alfombra sobre la que los fieles se disponen en filas, orientados hacia la alquibla, en dirección a La Meca. En las paredes, la decoración consiste en unas pocas molduras con caligrafía árabe, con versos del Corán. Al fondo, hay una hornacina (mihrab), desde el que el imán dirige los rezos, subido a una pequeña plataforma elevada con escalones (minbar).

Detrás del imán, una pantalla de televisión marca la hora, y también el horario al que abre a diario la mezquita para las cinco oraciones obligatorias del Islam (salat): Fajr (amanecer), Dhuhr (mediodía), Asr (tarde), Maghrib (atardecer) e Isha (noche). El imán, Ahmed Zaidi, lleva unos meses en la ciudad y no habla mucho castellano. Solo acierta a decir, con traductor, que son muchos los fieles que se congregan cada viernes, antes de seguir saludando de forma afectuosa a todo el que requiere un apretón de manos. 

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Ahmed Zaidi, el imán de la mezquita de Jerez. JUAN CARLOS TORO

En la mezquita se congregan fieles de distintas nacionalidades. Sobre todo marroquíes, pero también hay saharauissenegaleses y de muchos países africanos, indiospakistaníes e incluso españoles, entre otras p

Una comunidad con más de 30 años 

La comunidad islámica de Jerez se constituyó en 1994, y es una de las primeras del país, según cuenta Mohamed Lalaoui, presidente de la comunidad islámica jerezana. Lalaoui lleva en el cargo desde 2022, pero hace más de 25 años que reside en España, donde nacieron sus hijos. Él regenta un bazar, actualmente en Rota, aunque ha tenido en Cádiz o Sanlúcar, pero reside en Jerez.

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Musulmanes rezando en la mezquita de Jerez.   JUAN CARLOS TORO

"En Jerez está la mezquita más grande de la provincia. Algeciras tiene tres, pero no son tan grandes", apunta, y adelanta que la jerezana se ampliará más pronto que tarde. Porque a En-Nour llegan hasta musulmanes de otras localidades donde no hay mezquita, como El Puerto. "En Jerez hay más población islámica que en otras zonas de la provincia", señala Lalaoui, quien dice que en los últimos meses se ha incrementado la población africana.

"Llevamos muchos años en la zona", dice el presidente de la comunidad islámica de Jerez. Antes de la mezquita actual, tenían otra más pequeña en una nave cercana. "Nunca hemos tenido problemas, al contrario", insiste. Desde enero de 2025, ocupan un espacio mayor en la calle José Soto y Molina, una inauguración a la que acudieron el obispo de la Diócesis de Asidonia-Jerez, José Rico Pavés, representantes políticos y miembros de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado. "Hicimos dulces marroquíes y compartimos un banquete", recuerda Lalaoui.

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Fieles rezando en la entrada de la mezquita, donde no se cabe. JUAN CARLOS TORO

Más de 2,5 millones de musulmanes en España

La comunidad se sostiene gracias a las aportaciones voluntarias: una contribución mensual según las posibilidades de cada fiel y un donativo anual, especialmente importante durante el Ramadán. Es difícil determinar la cantidad de musulmanes que hay en Jerez. A nivel nacional, se estima que hay más de 2,5 millones, de los que 1,3 millones son extranjeros (55%) y algo más de un millón, son españoles (45%), según datos del último informe de la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), actualizado a enero de 2024.

Quienes encabezan el ranking de musulmanes en España son los marroquíes (879.943), seguidos de pakistaníes (100.496) y senegaleses (83.260). Hay un millón de musulmanes españoles, la mayoría nacionalizados, más de 570.000 según cifras de 2023. Cataluña es la comunidad con mayor número de musulmanes (660.392), seguida de Andalucía (395.913), Madrid (320.019), Comunidad Valenciana (256.819) y Murcia (140.924), que rezan en alguna de las 1.766 mezquitas que hay en España, según cifras de principios de 2025 de la Unión de Comunidades Islámicas de España.

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Uno de los fieles, en la zona de abluciones.  JUAN CARLOS TORO

El islam fue reconocido por el Estado español como religión de notorio arraigo en el año 1989 y se firmaron en 1992 los Acuerdos de Cooperación entre el Estado y la Comisión Islámica de España, que es el órgano representante de las comunidades islámicas en el territorio español.

Casi uno de cada dos cordobeses percibe un ingreso del Estado

 

Una oficina de servicio de empleo

Aristóteles Moreno

28 de diciembre de 2025 20:03 h

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Un total de 312.600 cordobeses viven hoy de un ingreso procedente de las arcas públicas del Estado. Más de la mitad son pensionistas: 185.300 personas. Otras 53.800 perciben algún tipo de prestación de desempleo o subsidio, 24.500 dependen del ingreso mínimo vital y 49.000 son trabajadores de la función pública. Si sumamos unos 235.000 empleados del sector privado y otros 155.300 estudiantes tenemos el cuadro casi completo de la radiografía socioeconómica de Córdoba.

En términos relativos, el 40% de los 770.000 cordobeses reciben cada mes una retribución de la administración pública. Es decir, casi uno de cada dos ciudadanos. Si comparamos el dato con otras provincias de Andalucía, Córdoba presenta una dependencia mayor del erario público. La provincia andaluza más poblada, Sevilla, registra un porcentaje menor (36,6%), de tal forma que 722.400 sevillanos perciben un ingreso del Estado sobre un total de 1,9 millones de habitantes. Y Málaga, con 1,7 millones de vecinos, cuenta con 513.500 malagueños pendientes de una retribución pública. La provincia costera, por lo tanto, presenta una ratio muy inferior (29%) de ciudadanos que viven del Estado.

Todas las cifras han sido extraídas de fuentes oficiales de la administración pública con los datos más actualizados de octubre y noviembre. La mayor parte de los pensionistas cordobeses (163.200) pertenecen al régimen general y perciben una retribución media de 1.249 euros. Más de 13.800 son pensionistas de las conocidas como clases pasivas, en relación a cierto grupo de funcionarios, y otros 8.300 corresponden a las no contributivas, cuyo promedio en Córdoba se sitúa en 595 euros.

Nuestra población está envejecida y seguirá así durante años

Pedro Pablo Pérez  Profesor de Economía de la Universidad Loyola

Córdoba es la quinta provincia andaluza con un número mayor de empleados públicos (49.021). La primera es Sevilla, con 128.393, seguida de Málaga (89.301), Cádiz (82.526) y Granada (66.636). Le siguen Almería (44.010), Jaén (42.138) y Huelva (34.705). Más de la mitad de los trabajadores del sector público en Córdoba dependen de la Junta de Andalucía (30.836), mientras que la administración local cuenta con 10.182 nóminas y 8.003 están vinculados al Estado central.

Esta es la radiografía socioeconómica de Córdoba con los datos en la mano. Otra cosa son las interpretaciones que se puedan derivar de su lectura. Para el sociólogo David Moscoso, las cifras demuestran que “existe un Estado de bienestar que distribuye la riqueza gracias al sistema impositivo”. Debido a la red pública, las personas que se encuentran en una “situación vulnerable” y “sin otras opciones de supervivencia” pueden disfrutar de recursos para hacer frente a las “necesidades básicas”.

Moscoso es profesor de la Facultad de Ciencias del Trabajo y fue parlamentario andaluz entre 2015 y 2019. El sociólogo alerta sobre el “discurso neoliberal” imperante que “cuestiona” y “demoniza” el sector público. “Cuando hablamos de funcionarios, estamos hablando de personas que desarrollan un servicio a la sociedad. De los profesores y profesoras de nuestros hijos; de los médicos y enfermeros que nos atienden cuando tenemos un problema de salud; de las fuerzas de seguridad que velan por nuestra protección”, argumenta el catedrático de la UCO.

El profesor califica de “éxito” el sistema asistencial español, sobre todo para una ciudad como Córdoba, que padece una “paupérrima situación económica”. “Imagínese si no fuera por el sector público”, subraya. Y recuerda que la primera empresa de la provincia es el Hospital Reina Sofía, con 5.000 trabajadores, seguido de la Universidad (3.000) y el Ayuntamiento (2.500). “Sin el sector público, la situación de supervivencia de esta ciudad sería dramática”, sostiene David Moscoso, “porque no permitiría el movimiento de capital que circula en la economía para la adquisición de bienes de consumo”. El sector empresarial cordobés, en su opinión, tiene que estar “agradecido” al revulsivo económico que representa la inyección de dinero público en la provincia de Córdoba.

Existe un Estado del bienestar que funciona y distribuye la riqueza gracias al sistema impositivo

David Moscoso  Sociólogo de la Facultad de Ciencias del Trabajo

A noviembre de 2025, Córdoba registró más de 266.000 afiliados a la Seguridad Social y un 18,2% de desempleo, 14 puntos menos que hace diez años. El comportamiento de la actividad económica provincial ha experimentado una mejoría notable en la última década. Sevilla, con 770.000 afiliados a la Seguridad Social, y Málaga (707.500) casi triplican las cifras de Córdoba. Quiere decirse que la tasa de afiliación a la Seguridad Social en relación a la población total de Sevilla y Málaga se sitúa en el 40% mientras que en Córdoba no llega al 35%. Sus tasas de desempleo también son sensiblemente más bajas: 14,4% Sevilla y 12,3% Málaga.

Pedro Pablo Pérez es profesor de Economía de la Universidad Loyola y pone el foco en el envejecimiento de la población cordobesa y la incapacidad tradicional de la provincia de atraer suficiente inversión productiva. “Nuestra población está envejecida y va a seguir así durante años”, reflexiona el experto en macroeconomía. “El sector público, por lo tanto, seguirá teniendo una fuerte participación en la economía provincial”.

El incremento de los pensionistas no es un fenómeno estrictamente cordobés, remarca el profesor de Loyola. Las nuevas generaciones no encuentran aquí oportunidades de empleo y se van fuera a buscar trabajo. “No hay recambio. Hasta el punto de que Almería ya nos ha adelantado en número de habitantes”, alerta. Para Pedro Pablo Pérez, el cuadro socioeconómico está claro. Hasta 2024, los sectores claves eran la industria agroalimentaria, los servicios y el turismo, particularmente en la capital. “Tema industrial hemos tenido poco”, puntualiza.


Tomamos vacaciones hasta el otoño